如此技術勞力集中後，帶動了傳統工藝技術的傳承與周邊產業之興起，隨後也發展出其他不同類型的工匠產業：木作、花磚、紙藝、棺木、金屬工藝、器具製造…，養生送往，應有盡有。此盛景一直延續到60年代，舊城區西門一帶木工坊均仍密佈，滿街木香飄散，鑿鋸聲此起彼落，榮景一時。

         如此常民文化的累積和歷史的交織，圈幅舊城完整的城圍空間輪廓，形成獨立並具地方特色與文化內容，構成巨細靡遺的「有形、無形文化資產」。且因蘭地長年以來注重文資保存、綠色產業和社造工作，是故宜蘭城的舊觀和生活樣式尚未受到嚴重破壞，保存尚稱完整，雖有受到市場衝擊，但仍勉傳薪火。在時代更迭後，轉換為另一種更珍貴的文化產業模式，即得天獨厚的「懷舊產業」和「體驗經濟」的條件基礎：工藝現地展場－廟宇古蹟、藝師現地創作－工藝匠舖、民間現地活動－節慶踩街、歷史現地體驗－街巷空間、音樂現地表演－北管歌仔、傳統現地飲食－風味小吃…林林總總，均形成一座完整的「現地博物館」構成元素。舊城人世世代代堅持傳承且不忍捨棄的技藝傢俬，也淺移默化地轉化為「現地博物館」的具體資材。

         值得一提的事，此次藝師匠舖大改造完全由宜蘭城工藝師群一同協力完成，「林午鐵工廠」林烈輝鍛造大型銅花藝術；「顏家彩繪」顏三元繪製巨幅壁畫；由已聞名海外的林朝欽製作裝飾燈籠，藝術牌匾則由知名木刻師蔡榮興一手雕刻……，可謂「匠師齊聚拼藝，再造舊城風華」。

         願景行動則以「楊士芳紀念林園」為能量場所，做為核心館之指認。本計劃將分近期(宜蘭城主題展)與未來(願景館常設展)兩階段。近期以匠師發表及舊城主題展覽，接續發表，作為工藝作品發表及舊城主題之發表運用，以凝聚匠師與舊城居民之參與感與自我提升。待未來本計劃獲得適合場所及營運資源，將推動「宜蘭城整體空間計畫」，作更完整遠景之舊城主題連結。已故蓪草紙花藝師黃德河2012年在此舉辦生平第一場個展，年邁87歲的曾水源老畫師為此繪製多幅巨屏門神畫作，宜蘭木雕頭手柳煥彰封刀20年又再度復出發表，顏文伯畫磚重現江湖，廣文堂將其收藏三代之珍貴印譜首肯外借展出…，在在感受到舊城匠師對本計劃之支持與認同度。

         宜蘭市舊城區經過時代和歷史的演變，反映在不同時期的聚落建築型態，而維繫世代間的生活價值及意識型態，在於宗教信仰及其傳統產業，而最具代表性的工藝產業為其特色。甚至早期藝師在傳統社會中扮演社會領導階層，以藝師之名，細雕泰斗陳銀生從地方議員當到副議長，與大木工班林烏樹同為歷任工會理事長，其人民敬重及社會地位可見一斑，為現今崇尚利益的商業社會所難想像。舊城區工藝產業以西門為中心分散在各據點，仍可看出薪火相傳的產業遺存，歷史的脈絡與記憶的交織，成為難得珍貴的「非物質遺產」。

         近年來因交通便利與資訊速度發達，快速消費與觀光型態充斥，區域經濟、在地文化及傳統產業均受到嚴重的考驗與影響，以舊城區北門口食攤及南門商業區一帶，假日旅客爆增，消費品質與交通問題明顯惡化，地方價值在面對外部的「普質性」發展或內在的「特殊性」脈絡之平衡調節上，為規劃團隊所須面對檢視且細緻操作的課題，以是藉此計畫鞏固區域核心價值與文化生產的主要標的。