這是從鐵器時代淇武蘭遺址出土的文蛤,跟現在你吃的文蛤有什麼不一樣?個頭是不是大多了? |


這是從鐵器時代淇武蘭遺址出土的文蛤,跟現在你吃的文蛤有什麼不一樣?個頭是不是大多了? |
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2010年12月到2011年6月,蘭陽博物館與宜蘭縣政府文化局考古工作室合辦「探溯淇武蘭」特展,展出二龍河畔淇武蘭遺址所發掘出的大量遺物,並仔細探尋追溯發生在這裡的故事。當時協助布展,有機會接觸到這些幾百年前的遺物,深深為這些美麗優雅的器物所折服,也深深為這些豐美富饒的生態遺留所吸引,輕輕撫摸這些先人的遺物,內心的澎湃,難以抑止。
暑假,原任職的國小開始召集各領域老師,挑選新學期的教科書。拿到各家書商提供的社會課本,發現五年級的社會領域課程,在介紹台灣史前時代的單元,仍只有介紹長濱文化、圓山文化、卑南文化與十三行文化等著名的代表文化。這些文化代表所在位址,無一在宜蘭境內。宜蘭沒有史前文化嗎?先前布展的驚豔,告訴我這曾是北台灣最大的聚落,所出土的遺物是多麼豐富迷人。應是受限於課本篇幅與授課時間,學校教科書無法詳盡介紹台灣出土的所有遺址;但學生無法藉此機會去認識在地的遺址,總是一件憾事。 |
新石器時代的先民要如何翻土呢?請作出使用石器翻土的動作。 |
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實際操作木製鑽孔器。這工具真是聰明的發明。 |
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有了這些文物作為強而有力的後盾,心中的憂慮就可卸下大半。不需我們多說什麼,這些文物自然會告訴
------------------------------------------------------------------------------ 所有願意仔細聆聽的人,我們只需要扮演從旁提醒的角色,作為孩子們認識這些文物的媒介。 |
依照陶罐形狀及上面的花紋,拼出幾何印紋陶罐來,一來複習剛剛所學的,二來可以體會考古學家復原文物的工作。 |
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